2009-04-20

Noktiurnas


2007-12-17
"George’o Orwello satyroje „Gyvulių ūkis“ po revoliucijos fermoje ir žmonių išvarymo ją valdyti pradeda gyvuliai. Kaip pamename, didžiausią įtaką įgyja klasiniu ir ideologiniu požiūriu už kitus gyvulius gerokai sąmoningesnės ir aktyvesnės kiaulės Napoleonas ir Snieguolis, kurių įsakymus vykdo tvarką palaikantys šunys. Visi kiti gyvuliai pasiaukojimai dirba fermos ateities ir gyvulių išsivadavimo ideologijos labui.
Vėliau kiaulėms susipykus dėl valdžios Snieguoliui tenka sprukti nuo už jį klastingesnio ir vis labiau įsigalinčio Napoleono, tad gyvuliai sužino, kad Snieguolio, pasirodo, būta dvikojų ir juos nuolat engusių padarų žmonių agento bei pikčiausio gyvulių ūkio priešo. Visos bėdos, kurias patiria gyvuliai, yra Snieguolio klastos ir kenkėjiškos veiklos padariniai.

...
Kaip pamename, vėliau kiaulės „Gyvulių ūkyje“ išsigimsta tiek, kad pradeda ne tik engti visus kitus gyvulius, bet ir koreguoti esminius gyvulių ūkio gyvavimo bei bendros kovos principus – savotišką jų konstituciją, kuri anksčiau skelbė visų gyvulių solidarumą ir lygybę, o vėliau praneša gyvyliams, kad visi jie lygūs, bet kai kurie iš jų lygesni už kitus.
Galiausiai gyvuliai sužino, kad kiaulės slapta nuo jų susitikinėja su žmonėmis, geria alkoholį su jais, rūko ir net vaikščioja dviem kojom. Tad kyla liūdnas klausimas: kam buvo reikalinga visa šita revoliucija, nusinešusi tiek gyvybių ir pasėjusi tiek pažadų, jei šiandien slapta sugrįžtama prie to, kas buvo daroma daug šimtmečių?
Orwello atsakymas ir buvo jo didžiosios socialinės satyros šerdis: socializmas yra ilgas ir vingiuotas kelias iš kapitalizmo į kapitalizmą. Revoliucija yra reikalinga tik tam, kad valdantieji atnaujintų savo retoriką, leistų masėms nuleisti garą, gal kiek pamažinti vieni kitų skaičių ir toliau leistis valdomiems iš esmės to paties nekintančio elito."
www.bernardinai.lt

2009-04-16

Sinchronija arba auksinis skarabėjus





When one has experienced a number of such synchroncitities (see also Carl G. Jung’s Scarab Synchronicity), one gains over time the impression that there is a wisdom within them, far beyond that of our conscious knowledge. Furthermore, they would indicate that the inner world, for example dreams out of the so-called unconscious, know something about the outward, but also that the outer, the animate or even the inanimate material world knows something about the inner. Carl G. Jung had therefore put forth the postulate that there has to be a world in which inner and outer world, psyche and matter are connected in an undifferentiated unity. This world was called the unus mundus in the Middle Ages [see also the UNUS MUNDUS forum]. Carl G. Jung and Wolfgang Pauli looked for this world and called it the unified psychophysical reality ("die psychophysische Einheitswirklichkeit") beyond the split in matter and psyche. One must consider this a potential world out of which causeless new creations can occur. Synchronistic events show the moment that this potential world will incarnate into the concrete.
...

Jung would probably have said something like the following to her: "You see, now the fox is also outside. Invite the symbol of instinctive cleverness into your world and you will be lead by it in your later life. Forget all of your ifs or buts, conquer all your intellectual blocks in this way and begin to trust your instinctive wisdom which will show you the right way." Through the experience and the interpretation of this synchronicity would the consciousness of the client abruptly transform and this impressive occurrence would lead to a new meaning to her future life.


2009-04-15

Vaikščiojantiems po tiltais



Niekas jums negali to uždrausti. O mes einame viršuje, pakylame į dangų ir skrendame virš jūsų............................................................

2009-04-14

Fluxus




Taip parašyta ant to elektrik spalvos Fluxusinio kubo Neries pakrantėje.
Ir ką čia bepasakysi :)))

O šiaip tai širdyje loja šunys. Ir jie žino, kodėl. Ne diena, o tikras voras.

2009-04-13